Pèlerinage en Terre Sainte avec le Diocèse de La Rochelle & Saintes
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INFOS SUR LE PELERINAGE
NoLogicar: 23011048
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Convocation en fin de matinée à l’aéroport de Paris Roissy CDG, terminal 2 E.
Décollage de Paris Roissy CDG à destination de Tel Aviv. Arrivée à Tel Aviv. Récupération des bagages.
Accueil à l’aéroport de Tel Aviv par votre guide.
Dîner panier-repas.
Route vers le désert du Néguev : grand triangle de montagnes et plateaux arides habité jadis par les nabatéens et aujourd’hui par les bédouins...
Nuit dans le désert du Néguev - arrivée tardive.
Le matin, route vers Avdat.
Avdat est l’une des dernières stations caravanières de la route antique nabatéenne des encens qui reliait le Yémen au port de Gaza et permettait l’exportation des épices, encens et parfums vers l’Europe et l’Egypte.
Le peuple nabatéen s’est peu à peu sédentarisé, première étape vers la constitution du Royaume d'Israël. Plus tard, à la suite de Constantin, les habitants d’Avdat épousèrent le christianisme. Ainsi vous découvrirez sur le site à la fois la nécropole et l’acropole mais aussi les premières églises nabatéennes et byzantines.
Découverte du site : les tombes nabatéennes, l’acropole, les églises nabatéennes et byzantines, l’Eglise Saint Théodore, saint patron d’Avdat, le baptistère en forme de croix…
Évocation de l’Ancien Testament, et des Patriarches.
Messe sur le site d’Avdat.
Puis, route vers les Georges d’Ein Avdat.
Marche vers les gorges.
Ensuite, le long de la mer Morte, route vers Ein Guedi, grotte où David a fui la colère de Saül.
Déjeuner pique-nique tardif à l’entrée d’Ein Guedi.
L’après-midi, découverte du Parc Régional et de la Fontaine des Bouquetins.
Enfin, route vers Jéricho.
Passage à proximité de Qumran. Évocation.
Dîner et nuit à Jéricho.
« Sois sans crainte, Marie, car tu as trouvé grâce auprès de Dieu.
Voici que tu vas concevoir et enfanter un fils ; tu lui donneras le nom de Jésus.
Il sera grand, il sera appelé Fils du Très-Haut ; le Seigneur Dieu lui donnera le trône de David son père ; il régnera pour toujours sur la maison de Jacob, et son règne n’aura pas de fin. » Luc 1, 30-33
Tôt le matin, route vers le Mont Thabor.
Montée en taxi du Mont Thabor, lieu de la Transfiguration de Jésus, situé à l’extrémité orientale de la vallée d’Yzréel, à 17 km de la Mer de Galilée et culminant à 575 mètres. Vue sur la plaine d’Yzréel et le massif de Galilée.
Visite de la basilique de la Transfiguration.
Messe au Mont Thabor.
Déjeuner au Mont Thabor
L’après-midi, descente en taxis du Mont Thabor.
Route vers Nazareth.
Pèlerinage à la Basilique et à la grotte de l’Annonciation, le lieu de l'apparition de l'archange Gabriel à Marie.
Lieu où l’on situe la maison de Marie, c’est donc l’endroit où l’ange apparait à Marie, c’est le lieu du Oui de Marie et de l’Incarnation de notre Seigneur. La basilique, par la richesse de sa décoration, veut rappeler la glorification du Christ et de Marie. La grotte de l’Annonciation, au contraire par sa pénombre suggère l’humilité du mystère de l’Incarnation. « Je te salue Marie, comblée de Grâce le Seigneur est avec toi » Les mots de l’Ange résonnent de la plus belle des manières en ce lieu. A l’évocation du « oui » de Marie, les pèlerins seront invités à suivre son exemple et à se laisser emporter par l’Amour débordant de Dieu.
Passage à l’église de Saint Joseph.
Construite sur les fondements d’une église croisée, d’où l’on peut découvrir un réseau de grottes utilitaires, des citernes, des bassins, des silos qui appartenaient au sous-sol de l’antique Nazareth. Cette église est aussi appelée « l’atelier » ou « la maison de Joseph »
Temps de rencontre à Nazareth.
Dîner et nuit à Nazareth.
« Comme il marchait le long de la mer de Galilée, il vit deux frères, Simon, appelé Pierre, et son frère André, qui jetaient leurs filets dans la mer ; car c’étaient des pêcheurs. Jésus leur dit : « Venez à ma suite, et je vous ferai pêcheurs d’hommes. » Aussitôt, laissant leurs filets, ils le suivirent. » (Matthieu, 18-20)
Nous consacrerons cette journée au Ministère en Galilée.
Le matin, route vers le Lac de Tibériade.
Montée au Mont des Béatitudes.
Lieu étonnamment verdoyant d’où l’on jouit d’une magnifique vue sur le lac. C’est dans ce lieu que la tradition situe la proclamation des Béatitudes, mais aussi le souvenir du Sermon sur la Montagne.
Puis, découverte du site de Tabgha, où Jésus accomplit le miracle de la Multiplication des pains et des poissons (Marc 6, 25).
Visite de l’église de la multiplication des Pains.
Dans l’église magnifiquement restaurée de Tabgha, vous découvrirez la célèbre mosaïque des pains et des poissons, qui permet d’évoquer le miracle de la multiplication des pains.
Messe à Dalmanutha.
Puis, visite de la Primauté de Pierre.
Construite sur un rocher au bord du lac, qui rappelle l’apparition de Jésus à ses apôtres après la Résurrection et la triple question à Pierre : « Pierre, m’aimes-tu ? » (Jn21).
Déjeuner au bord du Lac.
L’après-midi, visite de Capharnaüm.
Où se trouvent des vestiges très frappants de l’antique cité : la Synagogue où Jésus prononça le « Discours sur le Pain de Vie ».
Arrêt à Magdala. Découverte du site.
Route vers Bethléem. Dîner et nuit à Bethléem.
« Ils entrèrent dans la maison, ils virent l’enfant avec Marie sa mère ; et, tombant à ses pieds, ils se prosternèrent devant lui ». (Mt 2, 1-12)
Le matin, route vers Ein Karem.
Découverte de l’église de la Visitation.
Retour à Bethléem.
Découverte du Champ des Bergers, à Beit Sahour, le lieu où la tradition situe le récit de l’évangile de saint Luc (Lc 2, 1-19), quand les bergers entendirent les anges les inviter à venir à Bethléem. C’est un lieu de simplicité et de joie. Là « le ciel s’est ouvert», annonçant la paix.
Messe au Champ des Bergers.
Déjeuner à Bethléem.
L’après-midi, pèlerinage à la Basilique et à la Grotte de la Nativité.
La basilique est l’une des plus vieilles églises du monde, bâtie sur le lieu présumé de la naissance du Christ. Sous le chœur de la basilique ancienne, on accède à la grotte de la nativité et à la mangeoire. Une étoile marque le lieu de la naissance de Jésus.
Rencontre chez les Sœurs de Saint Vincent de Paul. Visite de l’Orphelinat.
Dîner et nuit à Bethléem.
« Déjà il approchait de Jérusalem, vers la descente du mont des Oliviers. Alors toute la foule des disciples, remplis de joie, se mirent à adresser à haute voix des louanges à Dieu pour tous les miracles qu'ils avaient vus. Ils disaient : «Béni soit le roi qui vient au nom du Seigneur ! Paix dans le ciel et gloire dans les lieux très hauts !» Luc 19.28-44
Route vers Jérusalem.
Le matin, du belvédère du Mont des Oliviers, splendide vue sur la vieille ville fortifiée de Jérusalem et ses 3 000 ans d’Histoire.
Puis, pèlerinage aux sanctuaires du Mont des Oliviers : le Carmel du Pater.
Là où Jésus enseigna la prière du Notre Père à ses disciples.
Marche jusqu’à l’église du Dominus Flevit.
Construite en souvenir des larmes versées par Jésus sur la ville sainte.
Puis, continuation à pied vers le jardin des Oliviers et la Basilique de Gethsémani.
Sous les voutes de l’Eglise des Nations, se trouve le rocher de l’Agonie. C’est là que s’est élevée la prière du Christ à son père : "Abba (...) Père, tout est possible pour toi, éloigne de moi cette coupe. Cependant, non pas ce que je veux, mais ce que tu veux !" avant d’être livré par Judas.
Déjeuner à Jérusalem.
L’après-midi, pèlerinage au Mont Sion.
Le Cénacle, ou lieu de la dernière Cène.
Le Cénacle ou “chambre haute”. C’est là qu’est véritablement née l’Eglise : Institution de l’Eucharistie, l’apparition le soir de Pâques, l’élection de Matthias et la Pentecôte se sont sans doute passées ici.
Arrêt à Saint-Pierre-en-Gallicante, là même où Pierre renia Jésus trois fois, et la voie romaine à degrés.
Importante étape de pèlerinage, ce lieu saint commémore la comparution de Jésus devant le grand prêtre, le triple reniement de Pierre et son repentir au chant du coq et la condamnation à mort de Jésus par le Sanhédrin.
Messe à Saint-Pierre-en-Gallicante.
La Basilique de la Dormition de Marie est actuellement en restauration. Elle devrait rouvrir en 2024.
Temps de rencontre à Jérusalem avec une personne de confession juive.
Dîner et nuit à Jérusalem.
« Quand je le vois, je tombe à ses pieds comme si j’étais mort. Mais il pose sa main droite sur moi et il dit : « N’aie pas peur ! Je suis le premier et le dernier, je suis le Vivant. J’étais mort, mais maintenant, je suis vivant pour toujours et j’ai le pouvoir sur la mort et sur le monde des morts »
(Apocalypse 1:17-18)
Le matin, découverte du Mur Occidental.
Seul vestige du temple de Jérusalem. Le Temple évoque de nombreux passages de l’Ancien et du Nouveau Testament. C’est pour le croyant de la Bible le lieu où habite la grandeur de Dieu et pour Jésus la maison de son Père.
Puis, découverte de l’Esplanade des Mosquées (pour les musulmans).
Appelée Esplanade du Temple par les juifs, où se trouvent la mosquée Al-Aqsa, le dôme du Rocher, les fondations du Temple (dont il ne reste que le Mur Occidental) et lieu présumé du Mont Moriah.
En fin de matinée, visite de l’église Sainte-Anne et la piscine probatique.
Magnifique église croisée construite sur le lieu de la maison d'Anne et Joachim, les parents de la Vierge Marie, dans laquelle elle serait née. Et découverte des ruines de la Piscine de Béthesda, où Jésus a guéri le Paralytique.
Déjeuner à Jérusalem dans la vieille ville.
L’après-midi, chemin de croix dans la vieille ville jusqu’au Saint Sépulcre que les Orientaux appellent « l’Anastasis », le lieu de la manifestation du Ressuscité.
Messe au Saint Sépulcre.
Découverte de la basilique de la Résurrection.
L’Eglise du Saint Sépulcre que les orthodoxes appellent “l’Eglise de la Résurrection” fut construite par Sainte Helene, elle englobe à la fois le Golgotha et le tombeau du Christ. C’est le lieu le plus saint du christianisme et c’est aussi le point culminant de la démarche de pèlerinage. Si l’édifice a été malmené par l’histoire, il n’en reste pas moins le lieu de la mort et de la Résurrection de Jésus venu sauver l’Humanité...
Temps de rencontre chez les Dominicains.
Dîner et nuit à Jérusalem.
« Notre cœur n’était-il pas brûlant en nous, tandis qu’il nous parlait sur la route et nous ouvrait les Écritures ? » Luc 24, 18-35
Le matin, route vers Abu Gosh.
Dans la Bible, ce lieu s’appelle Kyriat Yéarim. Son histoire est marquée par la présence de l’Arche d’Alliance au temps du roi David mais aussi d’après une tradition croisée par le « chemin d’Emmaüs » qui conduira les deux disciples découragés vers la rencontre du Ressuscité.
Durant les Croisades, les hospitaliers de Saint Jean (Ordre de Malte) y construisirent une hôtellerie et un couvent adjoint à une magnifique église aux fresques remarquables.
Aujourd’hui des moines et moniales de l’ordre bénédictin animent par leur accueil et leur prière ces lieux.
Messe d’envoi du pèlerinage à Abou Gosh.
Après la messe, petit temps de rencontre avec Frère Olivier ou l’un des autres frères de la communauté bénédictine à Abu Gosh.
Déjeuner chez les Sœurs de Saint Joseph de l’Apparition à Kiryat Yarim (si possible).
L’après-midi, transfert vers l’aéroport de Tel Aviv.
Convocation en début d’après-midi, à l’aéroport de Tel Aviv.
Décollage de Tel Aviv à destination de Paris Roissy CDG.
Arrivée à Paris Roissy CDG. Récupération des bagages.