PELERINAGE EN TERRE SAINTE avec le diocèse d’Evreux
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INFOS SUR LE PELERINAGE
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« Quitte ton pays, va vers le pays que je te montrerai » (Genèse 12)
Avec Transavia:
08h45 : convocation à l’aéroport de Paris Orly.
11h45 : décollage de Paris Orly, vol TO3458, à destination de Tel Aviv.
Nourriture payante à bord.
17h25 : arrivée à l’aéroport de Tel Aviv.
Accueil à l’aéroport dès votre arrivée par votre guide local, puis transfert en autocar à travers le désert du Neguev vers Arad.
Lieu unique quand il s’agit d’évoquer le pouvoir divin, le désert est la porte d’entrée dans le pèlerinage. Coupure avec le monde et plongée dans le cheminement qui attend chaque pèlerin, chaque chrétien. Suivez la route, guidé par Abraham et les Patriarches.
Dîner et nuit à Arad.
Le désert : le peuple en marche vers la Terre Promise
Tôt le matin, route vers Massada.
Montée en téléphérique.
Visite de la forteresse hérodienne, forteresse de Massada, haut lieu de l’histoire juive. Palais d’Hérode le Grand suspendu à la proue nord de l’éperon de Massada. C’est dans cette forteresse située à 400 mètres d’altitude que des juifs résistèrent pendant 4 ans (de 69 à 73 après Jésus-Christ) à toute une légion romaine.
Descente de Massada en téléphérique.
Puis, route vers Ein Guedi, véritable paradis terrestre. Cette oasis a été le refuge de David poursuivi par Saul. « Mon bien-aimé, pour moi, est un rameau de cyprès parmi les vignes d’Ein-Guèdi ». C’est là qu’il aurait composé le Cantique des Cantiques. 11h30 : découverte du site.
Continuation vers Qumran, où furent découverts les célèbres manuscrits de la Mer Morte ; évocation des Esséniens (sans arrêt).
Déjeuner à Kalia.
L’après-midi, route vers le lieu traditionnel du baptême du Christ au bord du Jourdain : Qasr el Yahud, près de Jéricho.
Dans la Tradition, le Jourdain apparait comme source et symbole de conversion, de purification et de vie. Il fut traversé par les Israélites arrivant en Terre promise après la longue traversée du désert (Josué 1). C’est aussi sur les rives du Jourdain non loin de Jéricho, que Jean Baptiste inaugura sa prédication et baptisa les foules. Jésus lui-même y fut baptisé par Jean Baptiste (Marc1, 4-9)
Messe en plein air sur le lieu du baptême.
Route vers Jéricho, une des plus anciennes villes du monde.
A Jéricho : évocation de la conquête par Josué, de la conversion de Zachée et de la guérison de Bartimée.
Continuation vers Nazareth, en Galilée le long de la Vallée du Jourdain.
Dîner et nuit à Nazareth
Le OUI de Marie
« Sois sans crainte, Marie, car tu as trouvé grâce auprès de Dieu.
Voici que tu vas concevoir et enfanter un fils ; tu lui donneras le nom de Jésus.
Il sera grand, il sera appelé Fils du Très-Haut ; le Seigneur Dieu lui donnera le trône de David son père ; il régnera pour toujours sur la maison de Jacob, et son règne n’aura pas de fin. » (Luc 1, 30-33)
Pèlerinage à la Fontaine de la Vierge, en l’église Saint Gabriel.
L’Archange Gabriel serait apparu à cet endroit à la Vierge Marie alors qu’elle venait chercher de l’eau. Effrayée, Marie se serait réfugiée chez elle où l’archange l’aurait ensuite rejointe pour lui annoncer le projet de Dieu pour elle.
Puis, passage par la synagogue.
Actuellement église grecque-catholique, située au cœur du bazar, qui correspondrait à la synagogue où se rendait la Sainte Famille et où le Christ a commencé à prêcher, suscitant le rejet de la foule (« Nul n'est prophète en son pays »).
Puis, pèlerinage à la Basilique et de la grotte de l’Annonciation, le lieu de l'apparition de l'archange Gabriel à Marie.
Lieu du Oui de Marie et de l’Incarnation de notre Seigneur. La basilique, par la richesse de sa décoration, veut rappeler la glorification du Christ et de Marie. La grotte de l’Annonciation, au contraire par sa pénombre suggère l’humilité du mystère de l’Incarnation. « Je te salue Marie, comblée de Grâce le Seigneur est avec toi » Les mots de l’Ange résonnent de la plus belle des manières en ce lieu. A l’évocation du « oui » de Marie, les pèlerins sont invités à suivre son exemple et à se laisser emporter par l’Amour débordant de Dieu.
Découverte du musée du village antique. Rassemblant des objets découverts dans la basilique et dans les environs immédiats.
Visite de l’église de Saint Joseph. Construite sur les fondements d’une église croisée, d’où l’on peut découvrir un réseau de grottes utilitaires, des citernes, des bassins, des silos qui appartenaient au sous-sol de l’antique Nazareth. Cette église est aussi appelée « l’atelier » ou « la maison de Joseph ».
Déjeuner à Nazareth.
L’après-midi, continuation vers le Mont Thabor, situé à l’extrémité orientale de la vallée d’Yzréel, à 17 km de la Mer de Galilée et culminant à 575 mètres.
Le pèlerin sera sensible à la beauté et à la majesté de cette montagne, établie par Saint Jérôme et Saint Cyrille comme le lieu de la Transfiguration.
C’est là que nous nous souvenons que le Christ Jésus, devant ses Apôtres Pierre, Jacques et Jean, manifesta sa gloire de Fils bien-aimé du Père, en présence de Moïse et d’Élie…
Nous sommes là, avec les apôtres parce que nous avons rencontré Jésus et vu dans sa vie le mystère qui éclaire notre route. Oui, nous sommes là, pour contempler ce Dieu vivant et resplendissant de gloire.
Montée (en taxis collectifs) vers le Mont Thabor.
Vue sur la plaine d’Yzréel et le massif de Galilée.
Visite de la basilique de la Transfiguration.
Messe au Mont Thabor.
Descente en taxis du Mont Thabor.
Retour à Nazareth.
Dîner et nuit à Nazareth.
L’appel du Christ
Comme il marchait le long de la mer de Galilée, il vit deux frères, Simon, appelé Pierre, et son frère André, qui jetaient leurs filets dans la mer ; car c’étaient des pêcheurs. Jésus leur dit : « Venez à ma suite, et je vous ferai pêcheurs d’hommes. » Aussitôt, laissant leurs filets, ils le suivirent. Matthieu, 18-20
Tôt le matin, route vers le Lac de Tibériade.
Devant ce lac dont les rivages ont probablement peu changé depuis l’époque du Christ, prenons le temps de méditer, de se souvenir de l’appel des premiers disciples, de la tempête apaisée et de la marche sur les eaux. Réaffirmons notre confiance en Dieu et notre désir de le suivre.
Traversée du Lac de Tibériade, de Tibériade vers Capharnaüm ou Guinossar (selon le niveau de l’eau).
Visite de Capharnaüm, la ville où Jésus débuta sa vie publique et vécut durant une grande partie de son ministère en Galilée. Découverte des vestiges les plus frappants de l’antique cité : la Synagogue où Jésus prononça le « Discours sur le Pain de Vie ».
« C’est mon Père qui vous donne le vrai pain venu du Ciel. Je suis le Pain de Vie. Celui qui vient à moi n’aura plus jamais faim » (Jean 2)
Découverte de la maison de Pierre, cette « maison église » où l’on aperçoit les vestiges des différents stades de la vénération. Jésus y guérit la belle-mère de Pierre, et un paralytique que l’on fit descendre dans la maison par le toit.
Continuation vers Tabgha.
Petite oasis dont le nom évoque « les sept sources ». C’est dans ce lieu que la tradition chrétienne localise le miracle de la Multiplication des Pains et des Poissons.
Visite de l’église de la Multiplication des Pains.
Messe à Dalmanutha.
Montée vers le Mont des Béatitudes.
Lieu étonnamment verdoyant d’où l’on jouit d’une magnifique vue sur le Lac. C’est dans ce lieu que la tradition situe la proclamation des Béatitudes mais aussi le souvenir du Sermon sur la Montagne.
Déjeuner.
L’après-midi, temps de méditation dans les jardins du Mont des Béatitudes.
Puis descente à pied vers la Primauté de Pierre.
Visite de la Primauté de Pierre. Basilique construite sur un rocher au bord du lac, qui rappelle l’apparition de Jésus à ses apôtres après la Résurrection et la triple question à Pierre : « Pierre, m’aimes-tu ? » (Jean 21).
Retour à Nazareth
Dîner et nuit à Nazareth.
Le matin, route vers la Muhraqa, lieu du sacrifice du Prophète Elie.
Situé au sommet du Mont Carmel, el-Muhraqa (“le sacrifice » ) est traditionnellement identifié comme le site de l’épisode dramatique dans laquelle Elie, en présence du roi Achab et du peuple d’Israël, a défié les prophètes de Baal pour démontrer qui est le vrai Dieu et appelant le feu pour consommer le sacrifice.
Puis continuation vers Césarée Maritime.
C’est en ce lieu que Saint Pierre baptisa Corneille, centurion romain. Il fut le premier non-juif à être baptisé. La ville abrita par la suite l’une des toutes premières communautés chrétiennes. C’est de son port que Saint Paul embarqua pour Tarse mais aussi là qu’il fut averti de de son prochain emprisonnement et transféré pour être jugé par le gouverneur Félix.
Vous pourrez y admirer des éléments architecturaux de l’époque hérodienne, romaine byzantine et croisée : théâtres, temples, aqueducs, vestiges d’églises…
Découverte du site: l’aqueduc d’Hérode le Grand, le théâtre et le port des croisés, fortifié par Saint Louis. Evocation de Saint Paul et de l’annonce de l’Evangile aux Païens.
Déjeuner à Césarée Maritime.
L’après-midi, route vers Bethléem, en passant par Ein Karem, « dans la montagne de Judée».
Chantons Magnificat ! C’est en effet en ce lieu que la tradition a conservé le souvenir de la Visitation. Dans ce charmant village, lové au cœur d’un vallon, on imagine sans peine Marie et Elisabeth, les deux cousines, s’embrasser et le petit Jean Baptiste danser de joie dans le sein de sa mère en rencontrant pour la première fois le Seigneur.
Découverte de l’église de la Visitation.
Célébration de la messe à Ein Karem.
Continuation vers Bethléem, la cité de David.
Chaque participant devra avoir son passeport sur soi.
Arrivée à Bethléem, et visite de la Crèche de Bethléem.
Temps de rencontre avec l’une des Sœurs.
Dîner et nuit à Bethléem.
Dieu visite son peuple
Et toi, Bethléem-Éphrata, petite parmi les clans de Juda, c'est de toi que sort pour moi celui qui doit gouverner Israël. Michée 5, 1
Le matin, découverte du Champ des Bergers.
Messe à l’église Sainte Catherine avec la communauté.
Après la messe, marche vers le Grotte du Lait.
Déjeuner à Bethléem.
L’après-midi, pèlerinage à la Basilique de la Nativité et la Grotte de la Nativité.
Continuation vers Jérusalem.
Arrêt au Yad Vashem, ("Une place et un nom"), monument à la mémoire des millions de juifs tués pendant la Shoah.
Arrivée au Yad Vashem : parcours à travers l’allée des Justes, la place du Ghetto de Varsovie et ses 2 bas-reliefs, la tente du souvenir et le mémorial des enfants.
Temps de recueillement devant l’Arbres des « Justes ».
Continuation vers la vieille ville.
Passage devant la Knesset, le parlement israélien.
A l’arrivée, installation à l’hébergement.
En soirée, rencontre avec une personne de confession juive.
Dîner et nuit à Jérusalem.
Jésus s’offre à nous
Déjà il approchait de Jérusalem, vers la descente du mont des Oliviers. Alors toute la foule des disciples, remplis de joie, se mirent à adresser à haute voix des louanges à Dieu pour tous les miracles qu'ils avaient vus.
Ils disaient : « Béni soit le roi qui vient au nom du Seigneur ! Paix dans le ciel et gloire dans les lieux très hauts !»
Luc 19.28-44
Pèlerinage aux sanctuaires du Mont des Oliviers : l’Ascension, qui marque l’emplacement présumé de la montée au ciel de Jésus, quarante jours après Pâques.
Puis, le Carmel du Pater, proche de la basilique constantinienne de l’Eleona, lieu des enseignements de Jésus. C’est là que Jésus enseigna la prière du Notre Père à ses disciples.
Marche à pied jusqu’à l’église du Dominus Flevit, petite église face à l'esplanade du Temple construite en souvenir des larmes versées par Jésus sur la Ville sainte.
Messe à l’église du Dominus Flevit.
Continuation vers la Basilique de l’Agonie au jardin de Gethsémani où Jésus pria seul la nuit de son arrestation,
Enfin, visite du tombeau de Marie (crypte du 1er siècle).
Déjeuner à Jérusalem.
L’après-midi, le Mont Sion : Le Cénacle ou “chambre haute”. C’est là qu’est véritablement née l’Eglise : Institution de l’Eucharistie, l’apparition le soir de Pâques, l’élection de Matthias et la Pentecôte se sont sans doute passées ici.
Puis visite de Saint Pierre en Gallicante, Importante étape de pèlerinage, ce lieu saint commémore la comparution de Jésus devant le grand prêtre, le triple reniement de Pierre et son repentir au chant du coq et la condamnation à mort de Jésus par le Sanhédrin.
(La dormition de Marie est en restauration actuellement, et probablement jusqu’en 2024).
Dîner et nuit à Jérusalem
Le Christ est vainqueur
Il pose sa main droite sur moi et il dit : « N’aie pas peur ! Je suis le premier et le dernier, je suis le Vivant. J’étais mort, mais maintenant, je suis vivant pour toujours et j’ai le pouvoir sur la mort et sur le monde des morts.
Apocalypse 1:17-18
Le matin, découverte du Mur Occidental.
Puis, découverte de l’Esplanade des Mosquées (pour les musulmans), appelée Esplanade du Temple par les juifs, où se trouvent la mosquée Al-Aqsa, le dôme du Rocher, les fondations du Temple (dont il ne reste que le Mur Occidental) et lieu présumé du Mont Moriah. (Ouverture de l’Esplanade entre 07H30 et 10h00 – horaires pouvant changer – et selon l’autorisation donnée par les autorités israéliennes. Ne pas emmener de Bible sur soi. Objets coupants confisqués à l’entrée).
Découverte de l’église Saint Anne et de la Piscine Probatique.
Déjeuner à l’Ecce Homo.
L’après-midi, de la Flagellation et du Lithostrotos, chemin de Croix sur la Via dolorosa, vers la basilique de l’Anastasis : Golgotha et Saint-Sépulcre.
Messe au Saint Sépulcre.
Dîner et nuit à Jérusalem.
Marcher avec Jésus
« Notre cœur n’était-il pas brûlant en nous, tandis qu’il nous parlait sur la route et nous ouvrait les Écritures ? » Luc 24, 18-35
Le matin, route vers Abu Gosh, village choisi par les Croisées pour la suite d’Emmaüs.
Messe d’envoi du pèlerinage à Abou Gosh.
Après la messe, petit temps de rencontre avec la communauté à Abu Gosh.
Déjeuner.
L’après-midi, transfert vers l’aéroport de Tel Aviv.
Avec Transavia
15h25 : convocation à l’aéroport de Tel Aviv.
18h25 : décollage de Tel Aviv, vol TO3459, à destination de Paris Orly.
Nourriture payante à bord
22h30 : arrivée à l’aéroport de Paris Orly.